„Jsi vypočítavý a kličkuješ.“ To slyšelo mnoho z nás, mladých lidí na pastoračním rozhovoru, než jsme nakonec odešli.

Proč nám pastor řekl právě toto?

A. Protože jsme takoví byli

B. Nějaký jiný důvod

—

A. Protože jsme takoví byli

Zamysleme se v krátkosti nad možností A. To bude oficiální verze vedení NŽ. Budou tvrdit, že v nás bylo cosi zkaženého, falešného, že jsme chtěli Svět – žádost očí, těla, pýchu života. Že tyto zapovídané a tedy i maskované a zamlčované touhy nás vedly k tomu, abychom druhé vypočítavě klamali, čímž jsme se vychytrale snažili vyhnout tomu, aby nás trestali. Ve skutečnosti jsme dobrý život prostě odmítli. Ok – zní to jasně. Pěkné.

B. Nějaký jiný důvod

Rád bych se zde zamyslel i nad možností B, jelikož lidem v NŽ oficiálně vždy stačí možnost A. Vždyť „proč hledat další důvod, když ten první je jasný a podle Božího Slova.“ Mozek, který vytahuje možnost B, potřebuje roubík. Ok, takže co může být tím jiným důvodem? Proč by ti pastor mohl něco takového říci, přestože v sobě nemáš Svět?

Hlavním důvodem pro vypočítavost a kličkování je rozhodně nedůvěra ve všech svých podmnožinách (nejistota, pochybnosti, strach, …) Rozveďme si toto téma dále podle toho, jak lze přistoupit k nedůvěřujícímu člověku.

B.1 Vyplašená laň

Předpokládejme nejprve teoreticky, že to pastor s tebou myslí dobře. Není demagogem, který by neuměl přiznat svou chybu. Připouští, že se může jednat o nedorozumění a vyvolávat konflikt by mohlo být zbytečné a riskantní. Cílem toho, že ti vytýká úskočné jednání, tedy není tě očernit a napadnout, ale zdravá konstruktivní snaha vést dialog s cílem obnovit důvěru. Principiálně s tebou jedná v dobré víře, že i ty jsi v jádru dobrý člověk, který se nejspíš jen zbytečně bojí. Společný rozhovor může tvůj strach odbourat, najdete si k sobě cestu a ty budeš moci být zase „přímý“.

B.2 Vzpurný grázl

Předpokládejme, že si pastor myslí, že to s tebou myslí dobře – ovšem způsobem, že dobré je pro tebe zejména to, abys nepochyboval o něm. Pokud nevěříš, že on to dělá dobře, tak chybuješ, zákonitě jednáš blbě a poškozuješ to, co dělá on. Jsi tedy vypočítavý a kličkuješ, protože mu nevěříš, což ovšem nejde jen tak přejít, jelikož všechny znaky tvé úskočnosti jsou neoprávněným a namyšleným aktem rebélie. Ze své nedůvěry máš  tedy logicky činit pokání, jinak to být nemůže. Za těchto předpokladů je pak pastorační pohovor velmi podobný výslechu KGB.

Závěr

Člověk od člověka se to může lišit. Lidi NŽ opustili z rozličných důvodů. Obecně lze však říci, ano – BINGO – B.2 je správně. Jestliže jste totiž „vyplašená laň“ a pastor s vámi jedná jako se „vzpurným grázlem“, tak prostě nakonec odejdete. Tam zůstat nechcete, protože to je vaše smrt. Činit pokání z toho, že máte pochybnosti a nedůvěřujete, je přinejmenším „hodně na hraně“.

Proto jsem i já nakonec z NŽ odešel a proto odchází většina nás mladých lidí. Nejednají s námi jako s partnery a rovnocenými lidskými bytostmi. Světské žádosti v bodu A jsou pouze mizernou vnitřní obhajobou pro vypořádání se s diletanty ohrožujícími režim ovládaný soudruhem, který je ze všech přímých tím nejpřímějším. Všichni jsme si byli rovni, ale stejně každý věděl, že on si je zkrátka ze všech nejrovnější.