Pojmy: Církev = celý Boží lid, Kristovo tělo

            církev = jednotlivé sbory, denominace, místní církve apod.

„Církev není lidským výtvorem či pouhou organizací.“

„Boží slovo nezná individualistickou cestu k dokonalosti – všichni věřící jsou údy Kristova těla – mimo Tělo nelze existovat“

„Podle Bible je třeba:

• aby každý reálně patřil do konkrétní místní církve
• aby věděl, kdo jsou jeho autority (Sk 2:41; Jak 5:14) a byl jim poddán
• aby uznával stavbu Těla (1Kor 11:29-30), respektoval církev, ve které je
• aby měl své místo v církvi a aby byl v sounáležitosti s církví a jejími členy“

„Současný stav církve s různými denominacemi, hnutími, apod. Je značně nedokonalý, nejednota Božího lidu je velkou tragédií i velkou ostudou před nevěřícími. Umělé snahy o nápravu a sjednocení ale tento stav nijak nezlepšují.“

„Volnost uspořádání není neomezená. Existují biblická pravidla a hranice = jednoznačný biblický základ vedení církve“

„princip teokracie, nikoli autokracie, nikoli demokracie.“

„K duchovnímu vedení církve (nejen místního sboru) dává ježíš duchovní úřady („dary služebnosti“, Ef 4:11-16). Všechny duchovní služby jsou určitou odvozeninou od těchto „darů služebnsti“.“

„Pokud se v kolektivní vedení vyskytuje „dar služebnosti“, logicky má jeho hlas větší váhu něž hlas těch ve „správních úřadech“, apod.“

„V (téměr si) rovné skupině starších se váha hlasů může měnit dle konkrétní situace.“

„ dary služebnosti = „duchovní úřady“ darované Bohem, viz Ef 4:11-16; duchovní dary k vedení a budování Církve. Vybírá si (povoláví) sám Bůh“

„Stav církve souvisí s výskytem darů služebnosti (a naopak) bez nich by nemohla přežít.“

„Důležitou odpovědností vedení sboru je, jaké dary služebnosti (a vůbec jaké mezisborové služby) přijímá.“

„Zejména v případě, že byl dotyčný zapleten do okultismu, je de facto jisté, že bude prorokovat falešně. Obdobně to platí u lidí nepoddaných a manipulativních.“

„Finance dle účelu:

• desátky jsou na službu konajících duchovní a věci s tím související
• provozní peníze – nájmy, …
• dobročinnost – primárně v rámci církve“

„pocit povinnosti, chápání svého majetku jako „k dispozici“ církvi vyplývá pouze z víry.“

„Naděje v biblickém smyslu = nepochybné přesvědčení o budoucích věcech“

„Biblická naděje není „sen“, touha nebo přání, ale jistota. Je to jasná přesvědčenost o budoucích věcech, o cílech, včetně podmínek a pravidel“

„Tyto věci je třeba znát a věřit jim.“

„Popírání vzkříšení = závažný blud“

„Vzkříšením vše nekončí. Boží slovo hovoří ještě o druhém příchodu Krista, který sestoupí na Olivovou horu v Jeruzalémě, aby posléze vládl spolu se svatými tisíc let. Pak bude soud.“

„Víra v druhý příchod Krista není jen prázdným náboženským přesvědčením. Je to nejen jistota, ale také radostné očekávání jeho příchodu; Kdo má tuto naději, ten se očišťuje (1J 3:2-3). Skutečná víra v druhý příchod Krista toto znamená i připravenost a hotovost, a to v každém okamžiku“

„Přesný čas příchodu neznáme a nelze jej do poslední chvíle poznat“

„Nastolení vlády Antikrista (obnova čtvrté říše – římské, viz Dan). Vláda Antikrista bude mimo jiné znamenat snahu o zničení veškeré pravé bohoslužby. Současně s tím se bude snažit přinutit všechny k lidi, aby jej uctívali jako vykupitele, zachránce a Boha. Na základě toho bude chtít být uctíván i v Chrámě v Jeruzalémě (který do té doby bude muset být nejspíš obnoven). Zřejmě z důvodu odmítnutí povede válku proti Izraeli.“

„Kristus se pak spolu se vzkříšenými svatými (Církví) vrátí zpět na Zem. Zachrání Izrael, který v něm až v této chvíli pozná svého vykupitele. Kristus porazí Antikrista, který se svými armádami oblehne Jeruzalém, sváže satana a nastolí na Zemi tisícileté království.“

„Podle této naděje musíme žít – v poslušnosti, bdělosti, střízlivosti a posvěcení, abychom mohli druhý příchod Pána očekávat skutečně kdykoliv a navíc radostně“

„Je zcela biblické, aby v církvi probíhal soud nad hřešícími (srov. Mt 18; 1Kor 5-6)

Účel = náprava + ochránit od jejich působení církev“

„Boží soud začíná u domu Božího (1P 4:17; Ez 9:4-7): oddělení nepravých, falešných, bezbožných „křesťanů“ “

„odsouzení každého, kdo není v Knize života, do ohnivého jezera (gehena)“